{"cs":null,"vip":"","deling":["未得令",0,0,0,0,"弱",2,5],"system":{"yhbh":null,"beizhu":"","name":"李影","xmwx":"李(火)影(土)","sexx":"女","PPFS":"农历排盘","city":"未知地 北京时间 --","ZTYdj":116.416,"ZTYbw":39.9288,"ZTYSC":"晚0分0秒","ztys":null,"Z_QRQ":"1966年11月01日16时0分","JYRQ":"1974-09-11 16:00:00","GNF":"1966","SiLing":[["子平真诠","戊"],["三命通会","戊"],["渊海子平","戊"],["神峰通考","戊"],["星平会海","戊"],["万育吾之法诀","戊"]],"nylm":"行路之马","KLFX":"4b328d991db6592d4c20833b5d0e2753","XingZuo":"天蝎座","WuHou":"草木黄落","Hou":"霜降 二候","getXiu":"翼","getAnimal":"蛇","getXiuLuck":"凶","getXiuSong":"翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。","getZheng":"火","getYueXiang":"寝待","SCWG":"李影 天格:金8 人格:木22 地格:土16 总格:木22 外格:木2","shengxiao":"马","xls":null,"bjhs":null},"BZ":{"Tg":"甲","Tz":"子","mg":"戊","mz":"戌","tg":"己","tz":"丑","Sg":"丙","Sz":"申","ng":"丙","nz":"午","yg":"戊","yz":"戌","rg":"甲","rz":"子","sg":"壬","sz":"申","Kg":"甲","Kz":"子"},"FX":{"cgg":["四两四钱","夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，夫君趟失未见踪","晚年有福","此命格的主人，一生运势非常差。此处也说到世界上最落魄的事，都被命主遇见了。当命主为自己发财而高兴的时候，发现原来是做梦；当自己立志创业为干大事而努力，却失败了；自己婚姻大事没有办成生意也失败了；最后好不容易结婚了，丈夫却抛弃了自己。"],"qiongtongbaojian":"九月甲木，木性凋零，丁火壬癸滋扶。九月秋深气寒，甲木凋残，月垣又为燥土，不能润水养木，故不论用戊用庚，四柱宜有丁火壬癸为配合，见水则土润，见火则木秀，凋残之木，得水火滋扶而用戊庚，方为上格。戊己亦透，配得中和，可许一榜，庚金得所，科甲无疑，但要心地风水运程相合，或见一二比肩，无庚辛制伏之，便是常人，运不得用，贫无立锥。戊己亦透，言以财星为用也，庚金得所，谓通根申酉也，九月土旺秉令，用财可许一榜，，见庚财旺生官，便是科甲之贵，用财而见比肩争财，须庚金为财星之护，无庚辛便是常人，更见运行比劫之乡，贫无立锥矣，况四季月，皆指下半月而言，上半月看法同上月，（此言七杀制比护财）。一命甲辰甲戌甲辰甲戌富贵寿考，台阁之命，此命天元一气，又名一财一用，遇比用财，专取季土。承上文，遇比用才，取官煞为护，便同财官格。取食伤以化，便同食伤生财格，若不用官煞食伤而用财星，仅四季月有之，如此造是也，此造四支皆土，又值土旺秉令，非遇比用才，乃财旺用比也，加以天元一气，一财一用，体用双清，其富贵寿考固宜，（此言专用财星）。或见庚见丙，有能生员，白手成家，凡用火者，木妻火子，妻贤子肖。承上文，九月月令财星当旺，庚丙并透，用丙火去庚生财，变为食神生财格，贵小富大，以丙为用，故木妻火子，（此言食神生财）。或四柱木多，用丙用丁，皆不为善，用庚为妙，九月用庚者，却不取土妻金子，当取水妻木子，凡四季甲木，总不外乎庚，譬如木为犁，能疏季土，非庚为犁嘴，安能疏土，虽兼丙丁癸水为用，庚必居先。此言用庚金七杀，三秋木性枯槁，月令成为火墓，如四柱木多而用丙丁，火旺木枯，总非上格，（详下）故木多者以用庚为妙，思论云：死木得金而造，庚辛必利是也，次申述其理，四季甲木，不离庚金，其故官在，譬如以木疏土，不能无犁嘴，金为水之源，煞印相生，甲木根润，方能疏土，名为用金，实是用水生木，以金为水木之辅，故不取土妻金子，而取水妻木子，甲无庚不灵，故庚不可少，秋深气寒，不能无丙丁，土燥木枯，不能无壬癸，此言三秋甲木配合之法，而以庚为其枢纽也。凡季月之甲，多见戊己，定作弃命从财论，火为妻土为子。从格以所从之神为用，故火妻土子。三秋甲木，以庚为贵，若见不一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破丙丁者，必有真学问，无水破火，支又成火局，乃是枯朽之木，有庚亦何能为力，孤贫下残之流，男女一理。申述用丙用丁皆不为妙之理，三秋甲木，不离庚金，若一派丙丁，支又成火局，火旺木枯，非壬癸为救，木无生机，虽有庚金，无能为力，盖甲木至秋，气势已绝，性本枯槁，列见火旺，便成枯朽，不比春木见火，为木火通明，秀气发越也，见木多得庚为贵，枯枝败叶，得金气剪除，以杀为生也，亦不可无癸水为配合，若火旺伤金，无水破火，决为孤贫下残之命矣。或有假伤官得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。柱见丙丁而火非当令，故云假伤官，得地逢生者，地支逢寅长生，得午地，寅午戌三合会局也，元武者，北方壬癸印也，火旺木枯，必须佩印，方为贵取，如一造，戊子壬戌甲寅庚午。寅午戌会局为假伤官，正合甲乙秋生，贵元武之说，必以壬水制伤官为用，（戊土为病）而非以伤官为用也，以印为用，故官煞为妻，印为子。或丁戊俱全，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻土为子。戌宫戊土为当旺之气，丁火为墓库之神，并透出干为用，乃伤官生财格，丁戊同宫聚气，亦可云富贵，此为例外，以丁戊俱全，总不见水，为成格之要件，否则总以用印为正也。凡九月甲木，甲多庚透，富贵。庚藏小富贵，用庚者，忌丁火制伏，恐难富贵，若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年，丙戌月，甲申日，壬申时，此主功名显达，有才能，若无庚丙年月，又无火星出干，好学而难成名。申述上文甲多用庚之旨，与首节见比劫，无庚辛制伏，为平常之人，其理一也，若甲柱庚金多，则又以午火为奇，此言煞太旺，以食伤制伏为要，庚申一造，地支三申，庚金出干，煞旺非食神制伏不可，申宫金水相生，又得水出干，故可用食神制煞。滴天髓云：局中显奋郁之机者，神舒意畅，丙庚之透，即奋郁之机也，所以立功名显达，否则，终归於沈埋耳，此总结用庚之意。九月甲木，或专用丁火癸水，见戊透干，贵。如戊戌壬戌甲子戊辰，巳成水局，壬水出干，正合贵宜元武之说，又得戊透，配得中和，一榜之命，家计丰足，富有千金，但庚丁不生，出仕不显。申述九月甲木用财者，爱丁癸滋扶，见首节，专用丁癸者，喜丁癸配合也，戊透配得中和者，以戊土财星为用也，如戊戌一造，支成水局而透壬水，水多以戊为奇，戌宫戊土出干，用财损印，富大贵小之命，不见丁庚，难以致身通显，此论其表面也，其实财多身弱，好在月日之间，夹癸亥，日时之间，夹乙丑丙寅丁卯，前引后从，无形之中，木有生气，运行东北，故小有成就耳。壬午，庚戌，甲午，庚午。庚壬两旺，贵格一品。按明詹？？丞相命：午戌会局，火旺木枯，用壬水泄庚制火扶身，正合假伤官得地，贵宜元武之说，与上戊子造参阅自见。庚戌，丙戌，甲戌，戊辰。武宰富而且寿。按丙戊并透，取令神生身，故富而寿，见庚七杀，小贵就武。己丑，甲戌，甲子，甲子。无庚造就，丁又归库，早岁贫贱，晚年大发，但庸人耳。按甲子坐印，树老根润，夺用财星，无庚造就，不能取贵，无丙丁泄秀，碌碌庸人，晚年行己巳戊辰运，财旺得地，致富宜矣。己丑，甲戌，甲戌，甲子。两点丁火，一妻一子，稍有衣食，常人而已。按此造与上造相差日支一字，皆以财为用，甲子活木，甲戌枯木，所差在有情无情之间也。癸丑，壬戌，甲午，壬午。壬癸太多，丁火不能生焰，幸得庚禄居申，可以自有作为，不失富贵，兄弟多力，妻子早岁招刑，以上造化无钥。乙卯，丙戌，甲申，丁卯。咸丰五年九月廿四日卯时。马伯通命：庚禄居申，甲刃在卯，煞刃皆不秉令，见丙火出干，用取令神生财，宜以文学寿世。戊午，壬戌，甲辰，庚午。咸丰八年十月初二日午时。梁敬彦命：财旺生煞，庚丁癸配合中和，宜乎富且贵矣。甲戌，甲戌，甲寅，丙寅。同治十三年九月十五日寅时。革命先烈黄克强命：伤官格无印，火旺木枯，福泽不足。丙子，戊戌，甲子，庚午。光绪二年九月初七日午时。靳云鹏命：财旺生煞，喜丁癸滋扶，贵为内阁总理。戊寅，壬戌，甲子，丙寅。光绪四年力月十八日寅时。彭力彝命：假伤官佩印。丁亥，庚戌，甲子，庚午。光绪十三年九月初十日子时。许崇智命：喜一丁一庚，相制成格。己丑，甲戌，甲子，己巳。光绪十四年九月十六日巳时。陈锦枢命：化土格，甲从己化，子中癸水，有巳宫戊土合化，反助财旺，行火土运必贵。","ditiansui":"甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也。生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！","sanmingtonghui":["六甲日壬申时断六甲生时遇壬申，明伤暗鬼坐其身；柱无丙戊秋冬旺，坎□飘流无定人。甲日壬申时，甲木绝在申，申土壬水长生，庚金建禄，明嫋暗鬼，甲旺化鬼为官，犹不免凶暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱无丙戊制伏，漂流之象。若巳午月，大吉。强横透庚，作煞论，运行北方，贵。甲子日壬申时，申子辰亥月，水泛木漂，移根换叶，玉堂金马之贵。水土运，凶。甲日时逢喜遇申，七杀偏印怕刑冲；欲求名利终难定，有救须教运气通。甲日时逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌荣，身弱性情不定。雁侣六亲少力，谋为自立自成。运行吉地显声名，运弱平常之命。","甲木属阳，乃栋梁之材。喜生秋冬，遇申子月为吉。柱见庚辛，譬斧凿之论，主名利。运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力、作事无成之命，运逢亦不顺。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财，却发大福。甲乙贵乎木得宜，要知金水旺为奇。春从南往秋归北，冬夏西行发福基。甲乙日生人，身坐已酉丑申戌金乡，运行宜土金分野。若生寅卯辰不结木局，宜时引归土金分野，大贵。行运亦然。则官长远。若生巳酉丑申月，时引归亥卯未寅，取贵非此时者，乃过与不及，却要运行水木局分野，否则贫儒。柱中原有财星，怕比劫分夺；原无财星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃刚柔相济，阴阳相停。运行却喜财官，若有木无金，则庚辛亏而义寡；有金无火，即勇而无礼，则乱金太盛。而无水则枯木太多，而无金则繁，是金木各不一也。偏阴偏阳，难名之命，纵遇财官，亦不发达。六甲日用辛为正官，庚为七杀，戊巳为财。如年月时中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，财官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作财官论。见甲乙夺财，丙丁伤官，名利艰难。若生春夏及火木局，财官无气，虽得滋助，名利亦轻。喜行西方四季金土分野向官临财之运，不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见，谓之官煞混杂，无去留制伏，反主贫贱。如主贫贱。如只有庚，不见制伏，当作鬼论，分身鬼强弱定其吉凶寿夭。若制伏得中，作七杀论；太过反不为福。更看日干于所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。"," ","秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物不收成。八、九月之木，正凋零之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋阳燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或阴雨，或水解之，方吉。兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，在一金耳，苟无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木不可胜用也。气运宜往东方、南方。"],"bazitiyao":["甲木戌提用财官，顺运东南福更宽。若得柱中逢亥未，逆行名姓达金鸾。","甲木诗曰甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。","戌宫诗曰九月从魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。"],"shenfengtongkao":["古诗:生于子偏宜冬降。今译:喜生冬季，文人之所喜，调候需火，此即是月时印格一生清高。","古诗:生居传送图名，而劳役辛勤。今译:时柱杀印同根在申，另透七杀，杀印相生者吉。","古诗:一世艰辛，阳金须广。今译:阳金：庚。广：天干地支加一起有三个以上的庚辛，而且地支要有一个申或者酉，就是广。注：如果庚金不透干，只是地支4见庚辛金，只能作七杀多根论，主多犯小人。古诗:田园异众，戊己皆淳。今译:淳：地支有巳午，食伤生财，并且没有壬癸，甲乙反克。古诗:至迈驱驱，因阳水而生于道路。今译:地支三合三会水，透壬水古诗:终身不聚，为干淳而四柱皆分。今译:比肩，劫财干支四见地支又有寅卯，皆分指又见冲刑。古诗:位显官崇，带双辛要兼旺癸。今译:旺癸即是子，双辛是指辛酉，此即是官印双清，正官格带印，需旺印，弱印的官印双清，职权要差一些。古诗:清闲富庶，丙多而阳土临身。今译:阳土临身是指甲戌，甲午曰土旺双巳午，即是自坐偏财，丙食神透干，而生自坐之偏财。古诗:技艺聪明，丁广而火楚于象。今译:象：三合三会。火楚于象，是指地支寅午戌透丁。三合三会伤官透伤官，只主才艺，（透财者富）。古诗:柔中有吉，己身坐禄居寅。今译:即甲寅日己巳时，己禄在巳，甲己和于财禄，主有仁信而富。古诗:月气还亏，多立戎门官吏。今译:日主在月上失令，多立又是另外有两种格局，成了身弱不能托财官的格局。戎门官吏，指不是主管，只是只奉命行事之人。古诗:己身衰弱，萍梗乡外求亲。今译:日主坐绝，庚见寅，辛见卯，壬见午，癸见巳，自绝之地，即是财旺之支，萍梗，日主无根又有冲刑者。他乡求亲。古诗:合神见克，首妻必换。今译:甲己合，己是正财，又见乙劫出干。正财克和互见者，双妻之命，以此类推。古诗:鬼被干食，定应晚立儿孙。今译:鬼是官鬼，干食是食神和官，指阳日主才有合官之组合。古诗:俱旺不完，庚金建旺。今译:不完，指不完美，不完整，指身体有亏损，庚金见旺是指4见庚辛金，地支有申酉，习称之为杀重身轻。古诗:象不化兮，劳苦辛勤。今译:象指月支之气象。不化是指甲己和生于寅卯申酉亥子月，为甲己不化。己虽然是财，不化之财，劳苦辛勤。古诗:辰旺兮，心怀狠暴。今译:四柱辰多，两个以上，皆主性情急躁，不能忍。古诗:壬盛兮，难免灾迍。今译:壬胜是指地支申子辰或亥子丑，天干又透壬，即4见壬癸，必主漂泊不定。"],"tianwuwuxian":"甲木气絶于申，时干透壬，日元绝处逢生，妙在戌中丁火，暗助木气，吉神深藏，至为可贵，柱中木气微弱水印已足，再见金水相生，则有浮木之患，理宜有木比泄水。日元之根乃固。","wuxingjingji":["丙午丁未银汉之水，土不能克，天上之水地金不能生也。生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物也。","甲子从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成。癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯丁酉戊午之火。","【滋阴福元】木逢癸亥正长生，荫益根元必大亨，更有金临西北位，定主清华禄自存。木生在亥，就其位得癸亥之水滋养，生中逢生，最为喜会，更得西北，带金生出，水来转旺，健源深远，福禄崇峻。【变鬼为官】木人最怕遇壬申，若逢癸酉福增新，但得水临西北地，返作清华显赫人。壬申癸酉乃剑锋金，乘临官旺地克木，甲乙最怕之，若亥子上见水神化藏金毒，金虽承天将之利，终不能害木，大抵福欲乘之，鬼欲制之，然后可观。【破祸成福】木逢辛亥不长生，不逢火制禄难存，火神与木俱繁盛，何虑功名事不成。木生在亥，却于生处逢金，谓之生地见鬼，得火救之，金不敢用事，木乃出焉。此谓通变，自有轻重，五行须明胜负，不可一途取轨，火木繁盛，金自销烁，虽是辛亥作祸，得火与木繁盛，始有生杀，若非辛亥见火木繁多俱壮，又不便也。【鬼气临官】木人怕见火神兴，无水相临主祸迎，更被金来加局内，一生艰险不安宁。木人火盛则灰飞烟灭，得水可制火，苟不见水，又加从革金局，其神锐利，甲乙之木，窘气可知。","春忌见金，盖死弱伤生，夏忌见火，火出木尽，秋忌见水，水盛则木漂，冬忌见死绝，<为春以前三阳未盛盘根在地当是时金水火土不能害之，惟忌死绝年。>又云：甲戌乙亥木之源，生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得金而造，庚辛必利，生木见金自伤，死木得火焚则尽，发则无凭也。无风即止，遇水返化其源。无风即止，乱也。遇水返化其源，尽也。活木甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳火木之生，死木甲申乙酉有暗金，甲午乙未有金剋，甲子乙丑金剋木。孙子才云：天干纳音木见水多，木气浮轻，水气漂流，营生每劳力，剋陷六亲，浮散他乡，无安适之地。悟玄子云：水，小润苗，大漂流。李九万云：木有金，则有惟高惟敛之德，仍爱土重，能蟠根万仞，冬月宜土，春月宜水，表裡也。土少则有根危枝茂之患，又云：凡木春生者，主一生不得闲。"," ","寒露九月节霜降九月中九月丙为天德，又为月德，辛为月合，壬为月空，戊癸丁壬为月中秀气，支宜申子辰寅午戌，畏见甲乙二干。又云：九月秀在丙辛丁，丙辛化水，故宜金水火三气，为得其地也。（广信集）秀在丙辛，丁亦辅之，丙居寅午戌，辛在巳酉丑位之上遇金者，乃贵显之人。九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金，若居癸巳时引用在金长生之地，为人中之奇，福寿之人也。如壬辰时，遇与不遇，壬辰水与时不和，制时之德金水，然秀不为贵显，乃闲慢之禄，或九流近贵之人也。若生甲申日及引用在壬申时者，为疾苦残失，多不立之人也。如戊午日、丙辰时，世之厚福人也，戊午之火旺而藏，在九月火墓藏，明为德之时，丙辰时得造化之秀气多，乃显达之士也。如丁巳时者然，建日禄，不及丙辰时，此火轻土弱，又不带印，乃富贵而不能显也。如己未己丑甲戌甲辰，此四者皆纳音火也，其中甲戌己未胜，如辰丑二位，戌为火地，未为火盛藏火在其中，德福重矣，生丙寅时者显达之人也。如己巳日庚午时，然引用在临官旺地，却虚而不实，然近贵，颇有其福，终不能久也。居丁卯时者，引用在虚败处，主福禄慢而近贵，九流聪明而不实，福终不久也。（神白经）"],"lixuzhongmingshu":["丙午神头禄，乃至阴之水，发于阳明蒸气氤氲，何所不及，处金木旺而冲刑禄得炎而财盛始可贵矣。身同官鬼，不避掩冲。","甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韬光须假火革，有旺盛之气，方可以扬名显用。（命入贵格，明暗取官。）"],"xiyongshencankao":["九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命甲辰、甲戌，身伴明君。富贵寿考，此为“天元一气”，又名“一才一用”。遇比用财，专取季土。或见庚、丙、甲，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，专用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土？虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻金子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作“弃命从才”而看。从财格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，不过假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，专用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合“贵玄武”之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。","九月的甲木,木性已经凋零,偏爱丁火的温暧、壬癸水的滋润和扶助。丁、壬、癸透出,戊己也透出。这一命局的配合达到中和,可以许为一榜题名;只要庚金得所,发科甲就是一定的。或者出现一两个比肩,而没有庚金制伏它们,为平常人;如果行运也没有用,将贫困而无立锥之地。有一个命造,为甲辰、甲戌,主伴随君王,富贵长寿。这叫做“天元一气”,又称为“一财一用”。遇比肩而用财,专门用四季月的土。或者遇到庚金、丙火、甲木,可以许为秀才,白手成家。用火的,木为妻室,火为子女,子女肖而妻室贤或者四柱木多,用丙用丁都不值得奇怪,但以专用庚金为妙。四季甲木,总不外乎用庚金。譬如以木为犁,能疏四季的土,不以庚为犁嘴。怎么能行?虽然在用丙丁,癸和庚却是决对不可缺少的。九月却不取土为妻室,金为子女,而应当取水为妻室,木为子女。凡甲木遇到多个戊已,一定要作“弃命从财”格来看,而从财格,取火为妻室,土为子女。或者出现一派丙丁火来伤金,不过借读书这条路罢了;有壬癸水克破丙丁火,不过是技艺之流;无壬癸水克破火,地支又会成火局,属于枯朽之木,有庚又怎能发挥作用?一定成为孤贫下贱之辈。男命与女命是一个道理。或者有假伤官，得地而逢生，这正合“甲乙秋生贵玄武”的说法。用水制伏伤官的，以金为妻，水为子。或者丁和戊都多，总是不见水，又为伤官生财的格局，也可以说富贵。这种格局以火为妻室，以土为子女。凡甲多而庚透出的命局,主大贵;庚藏于地支,主小贵。如果四柱中多庚,则又以丁为奇异,主成为富贵的人。例如庚中年、丙戌月、甲申日、壬申时，主功名显赫发达,有文才和学问。如果没有庚金和丙火在年月二柱,又无火星出现在干头,那么即使好学,也终究要困在科场。九月的甲木,专用丁癸,见戊透出干头,必定尊贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申这一命造,地支会成水局,天干有壬水,正合“贵玄武”的说法。配置达到中和,是一榜得中的命,并且家庭生计丰足；但庚金和丁火没有透出干头,所以不能进入翰林院。"],"liangtoqian":"未济卦，山顶鸾栖格
祖业纷纷晚可成，山深隐雪见猴星，孤飞雁南南来伴，渭水河边钓锦鳞。若问生涯多进退，劳心费力晚年荣，牛马运来应见禄，从前事业未堪凭。白玉黄金贵，清门早赴期，琼林花要发，牛角长新枝。
大常，天府，炎炎
此星照命，有火星，难独犯。多头多绪多疑惑，多孱愁，多是非。口直性紧，自是自直。勤烧香，懒念佛，多忧虑。志远机深，安闲中见生受，省力易，费力难。虽是能措置，会施为，却缘命中凡百蹭蹬，好事迂回。早年宜异姓隔胞，改更离祖，如乳燕营巢自立计方可，若守祖业诚恐难招。晚年自有贵人提携，无心中遇一项财禄。述云：头上安头心不足，巳亥才逢有贵人。
（未济）
天富星
壬子牛眠草地（解）一生安逸，无衣食之忧。
壬寅种树成林（解）所作事业可望成功。
天府星
壬辰春莺出浴（解）先危后安，晚景优游。
天灭星
壬申蛱蝶见花（解）得意之时，须防走入邪途。
壬戌飞龙在天（解）居高临下，防有危险。
判断
此命本性行事热心，已有事业，翻变成不成，名利蹉跎，可做不做，几番恩里成怨，每向成中见破，把得现成，变成已过，百计千万，退神一个，作事如急风行船，求财如拗驴推磨，也不忍寒，也不耐饥，当遇赤面贵人星，只落得半面知已，若是别处成，须防祖业破，晚景当从容，风霜无见过。
山顶寒松格
柳絮如拘束，寒松傍修竹，生涯重整顿，亲情多断续，琴弹二条弦，风吹自调曲，仰看碧桃花，花开叶再绿。
基业
纷纷祈计先忧损，虽有留遗岂值钱，若遇五湖明月夜，不妨再举钓渔船。
兄弟
寒雁双双多失侣，训分一只向南山，晚来江上收渔网，静听晨钟过玉关。
行藏
人在琼林蒙宴赏，分开牛角上天梯，两重恩遇从天降，积善流芳福禄齐。
婚姻
云天夜永月方出，日暮山深景寂然，鹤唳一声惊梦觉，潇潇风雨不成眠。
子息
风聚花残春尽处，独留一果倚枝叶，须凭阴德栽培加，终见承恩待免旒。
收成
老来正在荣会日，若值寅申子午休，猿鹤归来林屋下，清风明月自优游。","gewuzhiyan":"甲子：空心衰败之木也。
先看枝柱土培。
更看左右根繁。
方看天干，或金为栋梁，或火为木火通明，或土为殷实篤厚，或木为郁苍秀吉。
或全或毁或奇或正，或平或偏。
始定其品局。
若无土培根繁，更有马冲鬼凌，不问而知其夭折，至运乖时塞，犹其次耳。
大略喜行火土与木运。
忌金水漂荡运。
<日元确论>
甲子：此溪边空心之木也。
先看枝柱有培否。
更看左右之根。
与未中之库。
方看金官火食。
遇金则为栋粱斧斤。
遇火则为木火通明。
遇土为殷寔篤厚。
遇水则为郁苍秀古。
或全或毁。
或奇或正。
或平或偏。
始得定其品局。
若培植不坚。
根本不固。
更有马冲鬼凌。
不问而知其夭折。
运之乖蹇。
犹其次耳。
倘遇比肩重迭。
只宜金火相成。
<生成造化>
甲子：为溪边衰败之木。
先看枝柱土培。
更有未库根基。
方看天上。
或金或土或水火，以定品格。
若遇马冲鬼陵，必是运乖时蹇。","WGLM":"秋木
甲乙秋生两样言，乙多金贵甲单尊；
两干飞临无射月，内有财官要印存。
甲木秋生不宜金多，见印则吉；不宜水多，多则流。乙不忌金多，得印则贵，俱忌火土伤官坏印。
如甲生八月正官，忌丁卯火局，运顺行不妨贵。柱有壬癸子辰之水，虽有火行南亦吉。如用土兼官入墓，名利难进。
甲生九月，宜比肩及亥卯未佐之；或得一金一火入格无破，皆为吉论。
若亥申庚巳酉丑类，不遇丙丁戊己别是一用；或趋乾、胞胎、煞印皆可言吉。柱戊己透，要身旺行旺方可，不宜再露火金。用金不宜见火土，用火土
不宜见金。如只用金，辛虚露别无地支之金，只是平常。
乙日九月，戌中原有戊辛丁，得遇巳酉丑庚辛申辰，须见壬癸亥子之印方妙，丁火配制无妨。
如专用戊内无破，只以富断。
若金火互相攻战，及两干只是火局，又行火地，乃驱驰不足之命。
如丙申、戊戌、甲午、乙亥状元尚书，是甲趋乾，又地天交泰。
己亥、甲戌、乙亥、癸未官给事，巳运死。
注：甲乙生于秋月，全是官煞立格，其中喜忌之大原则有所不同：甲木于秋月，以本身为阳干，官煞为其对手，故不喜官煞混杂多多，要见印；若官煞一位，又忌印重，泄官之气，水多而流，不作吉论。乙木生于秋月，以其为阴干，官煞为其夫星，不忌多，只要有印化官煞之气，反得官煞之利也。此处甲乙喜忌官煞之不同，皆缘于甲乙阴阳天性之不同也。甲乙生于秋天，月令正是金神当权，官煞立格，官煞皆喜印，是为成格之象。官格见印，谓之印星护官，煞格见印，谓之印星化煞，皆是成格之好命。甲乙生于秋月以官印煞印论，按格局一般之理，当然忌火土伤官财神，以火可以伤官，以土财可以坏印矣。换言之，甲乙生于秋月，只喜局中有金水之官印透干藏支，则格局可成，不喜见火土伤官坏印之神出现来损害格局配置甲生酉月，正气官星，忌丁火伤官，忌卯刃来冲官星，若柱中有丁伤出现，运北方水印之乡可以去丁伤，格局得运相救，依然作贵格论。若柱中原有壬癸亥子印，没有丁伤，大运运走南方火地伤官之乡也不怕，也原局中就有重印可以克制大运伤官，月气官星无破，格局还是成立的。如甲生酉月，出现丁卯之局，柱中用土星化火生官，或者出现丑土，酉丑相合，官星人墓，财官太重，伤与官战，名利艰难。
甲生戌月，戌中有辛官、戊财、丁伤，财官伤者不论何者当权或透出，皆要日主强旺，才能驱用这些用神之臣，故喜比肩相助，或地支亥卯未作甲木之根，以助身气。柱中透出庚辛官煞与戊财，则可以作财官、财煞论其吉凶祸福；若柱中透出丙丁火神与戊己财神，可以依财格逢伤食论之，皆要甲木日主身强有力，才能成格。若柱中透出金神，火土不透，则喜见水印，以官印、煞印格论其喜忌也。若柱中仅透出戊己财神，则作财格论，要身强，走东北地，发财。总而言之，甲生戌月，天干透出庚辛，不喜见火，以其破格也，且庚辛金要确有强根相通，方能实用，若庚辛虚立于天干之上，地支无一点金字，则此官煞无力，仅是常人而已。甲生戌月，取火作用神，大忌金水干头出现克战伤食，财不得生，格局败矣。
乙日戌月，若逢庚辛申酉丑巳字，则取官煞作用，喜见壬癸亥子之印，可以拟贵论。若有丁火乱局，用水印去之无忌。
甲乙生于戌月，若专用戊土财神，只是富格，喜身强。两干在此戌月，用金不能见火，用火不能见金，若金火全有根交战于局中，去配不清，只是困蹇之命。若甲乙生于戌月，局中见火成三合局，秋燥之火焚枯木，再运南方，一生驱驰不足，贫弱之命。总而言之，甲乙生于戌月，用财用官，总是喜印，惟怕身弱。当然，若局中身强，用财用火，是忌水印的，所谓“两干飞临无射月，内有财官要印存”是也。
从上面的释文中可以充分看出，万民英先生认为，甲乙生于秋天，柱中官煞混杂多多，只喜见水印化官煞之气作上命论，不太喜见丙丁火来取清庚辛官煞之混，这点论格喜忌分别，习者当要注意。
如丙申、戊戌、甲午、乙亥一命，甲生戌月，时上见乙亥佐身，日主身强，可以当就财官，午戌会火透丙生戊财，格成伤食生财，是以大贵，成状元尚书命。此命又是六甲趋乾之美格，又申年亥时，申为坤，亥为乾，年时形成地天交泰吉象，倍增格局分数，是以富贵功名显达也。
又如己亥、甲戌、乙亥、癸未，作财格佩印论，故官职给事，巳运冲亥破印，死。
甲生秋月主逢财，印绶官星并带来；
运转南方名利显，伤多只恐子星乖。
甲日生七八月官煞印绶多，又见戊己土财，运行南方伤煞之地；官贵太过》宜行剥削之方，乃得中和，主进爵加禄；但火金交战，赖财生贵，子终有损。经云：木嗣并绝于南，子息则损，纵有别生。
如癸酉、辛酉、甲申、戊辰，己酉、癸酉、甲寅、己巳二命俱行南运，虽进职无子。
注：甲木生在秋天，若柱中官煞混杂重，且有印星财星相随，日主有气，可发富贵，然终用神太重，宜行南方之地人于“剥削之方，乃得中和，主进爵加禄”也。然而火与金战，金为甲木子息，金受克，当主无子克子也。如癸酉、辛酉、甲申、戊辰；己酉、癸酉、甲寅、己巳此二命，局中财官太重，喜佩印生身，身主可当富贵，毕竟官星太重有化煞之嫌，喜行南方，克制太过之官煞，以求富贵，所以，行的南运，可以升官进职，然毕竟金受火克受损而无子也。
此一段释文很是重要，万民英先生实际上通过这些文字表明，论述一个人的事业运与六亲运是两个推理规则，以月令用神作为中心格局来论事业运，以日主作为中心来论六亲运的。本处两个例子就是说明了此理，按格局看，两例用神官煞太重，宜用火制煞化煞，则可以事业上升官发达。然对于日主中心来讲，金作为官煞毕竟是子星代表，子星受到伤食之火克害，则自然克子无子矣。所以，明此处之理，可以知论事业格局与论六亲之不同法则了。
甲申酉月煞官俱，莫要猜疑作混看；
干上再逢庚字透，地支煞党终一般
甲申日生八月，莫言官煞混，柱中辛庚多总作煞论；遇印扶身及制煞皆吉。若火多无水盗气不吉，如遇巳酉丑时亦非金神，皆依煞论。
注：甲申日甲坐七杀之上，生在酉月，实际上就是官格混于日煞之象，若干头透出庚煞辛官，不必再讲官煞相混，直接当作煞格来言喜忌就可以了：煞重当然要见印来扶身，或者用火来制煞也可也。然而用火者必要身强，方可用来制煞，或无水而火重煞旺身弱，终是不吉之象。
若甲申日生于酉月，见己巳、乙丑、癸酉时，此三时也不作金神外格论，只依煞格论吉凶就可以了。
甲生八月禄当时，最怕卯丁来破之；
谁信北行终富贵，运南有水亦能支。
甲生八月辛官得时，柱遇卯丁火局本畏，如顺行运经北地，其火遇制不能害金，不可言卯丁玷之不贵。或原无水破带病行东南则真不吉；如柱有壬癸子辰亥水，干不遇土，行南亦能发达。若此月柱无火土，用印再行水地，盗尽金气亦不为吉，勿执官印之名。如辛亥、丁酉、甲辰、丙寅是贵命也。
注：甲生八月，酉月正是辛官得时，正官格，辛官主事，最怕柱中出现伤官丁卯火来破局，若大运顺行到北地，运上水印可以制原局之火，则辛官有印护去火，则格局无破还作贵命论。若甲生酉月，命中有丁火伤神，无水去火，原局带病，再运行东南木火之地，原局之病火会合大运木火，克制月令官星，官格犯伤官，大凶之象。如甲生西月用辛官，原局有水印护官，大运走南方火地，水印制运火，辛官无伤，照样发贵。
大概而言，甲生酉月用辛官，水印就是相神，伤官丁火就是忌神，南北之运就是相神运、忌神运，原局有相神贴身保护辛官，运临忌神之地无妨于事，照样富贵，这就好比辛官有贴身保镖“防弹衣”水印在，到忌神所地“枪林弹雨”中也无所伤害一样。原局有忌神有病，如运行相神之地，则是原局有病得药之运，有去有来，格局先破而运来救，还可以成格。最怕的是，原局有忌神有病，再运忌神运病运，则格局大破，必主多灾患也。
对于任何正官格来讲，也包括这里的甲生酉月辛官来说，用印固然可以生身护官，然而若局中无伤官作害，则印星也不可太多，为何？印毕竟可泄露正官元气，会让正官无力不能任事，则空有正官之名，而无正官之实也，若官格中印星多多，再走印旺之地，官星精华泄尽，官星不能成用，日主还是无依，则格局就变坏了。比如甲生酉月辛官，局中壬癸水印重重，再运行到北方亥子地，印星旺乡却是官星死地，官星死不能为力，正官格全无其用，则格局徒然有官印之名，却无官印之实了，也是不吉之命，这就是原释文所讲的“若此月柱无火土，用印再行水地，盗尽金气亦不为吉，勿执官印之名”之意也。
如辛亥、丁酉、甲辰、丙寅一命，月令正官，柱中丙丁破官，格局好像有伤，喜年支亥水有印存在，大运走癸巳壬辰，去尽原局之火，官格无伤，自然功名显耀
甲戌干支三两重，火金却喜格中逢；
如无金火复行水，此命终须主困穷。
甲生九月，若有二三重甲戌，干头宜一丙或一庚一戊，得地支申辰可言成人；如干支无金火，又行水地则无用。倘运得火乡可获其福，若身弱土火多亦不足之论。
注：甲生于戌月之中，参天大树植于高亢荒原之中，若天干出现多重甲戌，则众树成林，其势雄壮，气象不凡，若干头透丙水太阳高照，伤食生财，富贵必成。若干透庚戊，用庚修理甲木，用戊培育甲木，地支申辰含水滋润其间，土德厚载，富贵必巨。若此月之中，无金无火，反而透水或运行水地，秋木本寒，再受北方之气，必是贫穷之命。
若秋木运向南方，只要身强，火来温土，自然发财，最怕身弱财旺，只是富室贫人。
大凡而言，甲木生于戌月，气候渐冷，总要秋后艳阳丙火光照，再得木壮身强，自然富贵，贵不可言。就我的经验而言，甲木参天之树，惟经风霜于戌月之内，方显英雄本色，再有庚戊修理培育，则甲木雄壮参天之势力方能形成，是以此月甲木成格者，都是极品之贵，大命尤多。
甲生季月乙巳时，壬癸推他作印奇；
火土相逢名利遂，水金运底更多非。
甲生季月有财官等物，时遇乙丑、己巳，宜见壬癸印助，非金神忌水之论；逢土火则发财，金水之方不利，别月及癸酉时忌见壬癸。
注：甲生季月者，有四种情况，辰未戌丑月也，若柱中透出财官等物，最要身强佩印，就是时遇乙丑、己巳，以丑己正财引旺于月令，也是喜印，作财格佩印论，这里的乙丑与己巳时就不作当金神论了。甲生季月，多是财神当令之时，财神当令，最喜伤食相助，只要身强，必然发福。若透火土，又见金水，金水与火土相战，日主不能就于伤食生财取格，也不能就于官印取格，两用不专，日主无依，只是困苦之命。若甲木生于其他月令，则乙丑、己巳、癸西进作金神格，一般不喜见壬癸水印，以金神格最喜见火也。
甲日无他丑巳时，金神格也定非疑；
赤黄运遇成名利，水木之方又不宜。
甲日他处别无取用，遇乙丑、己巳乃金神格，宜行火土运；忌入金水方冲拆皆作不吉论，主称意中亡。
注：甲日于他处别无取用者，必是年月日上比劫多多，地支木局，以致于财官印食煞星无气，不能任用服命于日主，于此年月日，见时上乙丑、己巳，则作金神格论，大运最喜人于南方火地，制服金神，大发财威。若运人金水之方，或有未或亥字来冲丑巳字，必主富贵中生灾，凶不可言。
金神格是十八格论中的一格，其性复杂，金神为其体，炎火是其性，是谓金神格也。甲木取用金神格，大概只能于年月禄刃重重之时，才能取用，以其金神本体，主凶煞之气，所以喜火来制服，以其火性暴躁，故忌金水来冲激矣。
乙日秋生官最强，喜逢辛煞反荣昌，
蛇牛宜见嫌南火，微水扶持入庙廊。
乙日秋官本庚，宜见煞则利；无煞虽功名未若煞而易成。若官煞互见，遇印绶则无嫌。孤庚无煞，则名利进退或白身异路之拟。
今世达官多用煞，故煞胜官。若遇丙火及土，无印入南不吉。
注：乙日生于秋天，本是庚官，庚官之力不如辛煞之势，所以，乙要成名富贵，用庚官不如用辛煞，以庚官过于有情而不如七杀辛金威权矣。乙木生于秋月，柱中官煞相杂，只要见印，就作富贵命论。乙木用辛煞，地支最要煞星有根，煞星佩印，自然功名显达。乙用辛煞者，就怕辛煞无力，或者柱中丙丁伤食太重，克合煞星，制煞太过，不作吉论。若制煞太重者，又要
印星来去伤食护煞，如此格局不伤，方能得贵。大凡乙用辛煞，如有水印，就不怕人于南方，以水可以去火也。
乙用庚官，无印护，无煞混，则名利不成，进退失据，或者异路功名也。
万民英先生这里讲了一句很关键的话：“今世达官多用煞，故煞胜官也”，讲的就是官煞在格局大小中所起的不同作用。按我的经验来看，确实煞星之功远胜于正官之力，特别是大成功之命，命中大多有煞星作威，大老板或高官命中，几乎人人命中有煞也。所以，我就常讲一句话，无煞不成大命也，可见煞在格局中的重要之功用矣。
乙日如逢辛煞多，见丁相击无奈却；
旺金去火翻为吉，青赤交持名利薄。
乙日金多见丁火相战不吉，丁丑时不忌。原有丁火再行见丁，制伏太过，运行去火旺金之方又吉；若入火木会旺之地，用神虽倚，乃虚名虚利，柱中见丙皆不利也。
注：乙日见辛煞，只要格局配合的好，求功名富贵易如反掌也。然乙用辛煞者，最怕丁火太重，局中有丁，大运又走丁字，则制煞太过，七杀无力，日主不能尽倚，只是虚名虚利之命也。乙日如辛煞制的太过，又喜走旺煞生煞之运，或者印地去火，则煞星复苏发威，用神力壮，日主得辛煞之功，自然富贵无敌矣。
乙生已酉丑月中，最喜时支一样逢；
印綬再来年月助，千红万紫感春风。
乙日生巳酉丑月，更遇巳酉丑时：柱中若得印佐或行印地，皆主富贵。
古歌云：六乙生逢巳酉丑，局中切忌财星守；若还行运到南方，管取其人寿不长。又云：乙木生居酉，切勿逢巳丑；富贵坎离宫，贫穷申酉守。
如癸卯、辛酉、乙酉、丁丑此命平常，七十三入卯地死二子。
注：乙日生在巳酉丑月，就是煞局之月，巳月煞长生之月，酉月为煞星当权之月，丑月是辛煞墓库之月，全是辛煞有力之时，若时上再遇巳酉丑，则月支与时支必合成三合煞局之象，取格定用务重辛煞，辛煞不离癸印，有癸印或运行印地，皆主富贵也。
这里古歌的意思也就是，乙木生居巳酉丑局，命中辛煞重，则不能再见财星，以旺财生煞攻身，日主不任，必危矣，若再运行到南方财旺乙木死墓之地，必主寿夭。乙木生于酉月，煞格当令，不宜再见巳丑来助煞，就怕煞星太重，最好见印化煞或伤食制煞，这就是“富贵坎离宫”也，若再见申酉字，谓之官煞混杂，身弱煞重，终身有损。如癸卯、辛酉、乙酉、丁丑一命，生于酉月，本是煞格，又坐酉煞之上，又逢丑时，丁食与癸印相战，不能制煞，煞星太重，只是常人，运人卯地，冲煞，死二子。
乙卯坐禄见财官，庚辛带水利名看；
不论何月时辰巳，丑午相逢亦类观。
乙日逢丑辰巳午时，俱财官煞印食神之奇，四时皆作一用，但金水互见乃功名之象。若庚被丙伤、辛被丙合无实用不吉。
注：乙卯自坐专禄，良莠可观，最喜见财官印食，必作吉论。生于丁丑庚辰辛巳壬午之时，全是财官煞印食神之奇，完全可以取用服务日主的。
乙卯专禄之日，若见庚壬或辛壬煞官印同时出现，必是功名发达之象，所谓“庚辛带水利名看”是也。若用庚官逢丙伤，用辛煞让丙合，导致庚辛官煞无力无神不能任事，用神有名无实，只是虚名虚利之命。
甲在春生乙在秋，煞官重叠福优游；
甲秋春乙如多遇，有印须知亦贵铸
甲木春生官煞多，要印助之则吉。乙木秋生官煞多，遇印亦富贵。若甲生秋乙生春，官煞少富贵，多则不责；无印尤不利。
如庚申、甲申、甲申、庚午，煞重木死无印困穷。
庚寅、庚辰、甲申、壬申，甲日春生煞多有印富。
如丁酉、癸卯、甲申、壬申，甲木春生煞纯有印贵。
如乙酉、乙酉、乙酉、壬午，乙木秋生纯煞有印贵。
注：在这里的释文中，万民英先生讲述了甲乙木在春秋两季用官煞的不同喜忌原则及运用要点，大家要特别注意记着分清。
甲生春天，官煞多，要印助之，则吉论；若无印助，则凶论。
甲生秋天，官煞少，要印相生，则富贵；若官煞多，无印，则凶。
乙生春天，官煞少，有印生，则贵；官煞多，无印，极凶。
乙生秋天，官煞多，要有印助，则贵重。官煞轻，无印，不贵。
换言之，甲春乙秋，官煞越多，只要见印，就越富贵，甲秋乙春，官煞少见印，则作吉论，若官煞重，则作凶命论，不见印，只是大凶之命了。
如庚申、甲申、甲申、庚午一命，甲生秋月，煞星太重，又无印星，煞重木死，一生困穷。
如庚寅、庚辰、甲申、壬申一命，甲日春生，煞多有印，主富。
如丁酉、癸卯、甲申、壬申一命，甲木春生，官煞重重，有印，贵。
如乙酉、乙酉、乙酉、壬午一命，乙木秋生，纯煞有印贵。","YRJPFX":"(1)戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根。故需下火以温暖其根，同时庚金也很重要。以戊己之土守其根，壬癸之水滋润其根。秋月属金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如此则五行乃全备矣，可生生不息，此时若以庚金作为调候用神者，可为“画龙点睛”之命。所谓画龙点睛乃是中国安乐寺中有两条龙的壁画，但是龙却没有点上眼睛，问其原因，则说若点上眼睛，恐怕它会飞走，这是当时人的传说，因为曾经试过将其中一条龙点上眼睛，由雷电忽起，乃破壁乘云而去。
(2)甲日戌月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫献身多时，则为夺财官，故应以庚金制之。若无庚之制神，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫，赤贫乃非常贫穷。至一文不名之地。若比肩过多时，则为特殊之命格．不可用同一方法来看命，应换别种方法了。例：
生年 甲 辰
生月 甲 戌
生日 甲 辰
生时 甲 戌
以上之命，甲日生者为“天于一气格。。辰为湿土，亦为水之墓神，为木之余气，根枝能滋润，树木自然能生出活力来。大树根深，有土则有财，有权势，成为“一财一用格”。命式清纯，富贵，且为长寿之命。月令财旺，能白丁兴家。所谓白丁乃普通阶级的人，即白手起家之意。
(3)甲日四季月生者，不可没有庚金。若比肩劫财多，而无庚金之制，再遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，苦以金为剪刀而加以整修枝叶，则可起死而回生。
(4)命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术的才能。若无壬癸，而地支成寅午戌之火局时，则本性枯朽，乃贫贱下格，不论男女，均可用同一想法。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其残枝败叶是非常必要的。
(5)甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金隐藏未现，则为小贵之命。见例：
生年 庚 申 ‘
生月 丙 戌
生日 甲 申
生时 王 申
以上的命为甲日戌月生，年上有庚，但月中丙戌之上有火，可制庚金，为功名显达之命。若年月上没有庚丙，且不能够使火星透干，则虽为好学之人，但终不能成名就，不能成功。
（6)命中有甲乙之比肩劫财多，又逢比肩劫财运时，会因争财而克妻伤子。需有庚之制神来调候。若木气不能透出，则为孤苦之命，而会离乡背景，远走他方，再举一例如
生年 己 丑
生月 甲 戌
生日 甲 子
生时 甲 子 ：
以上命式四柱之中无庚，丁火藏于戌之中，故不能有秀气透出，乃为一庸愚之人，但由于有己土上财星，故晚年逢己巳、戊辰之运时，乃财星沼地，为富裕之命。","zncs":["常见桃色，须防情事生忧，有魅力，乃美人胚子","专业版解锁全部分析，请登录后开启专业版重试"],"KWSC2":["常见桃色，须防情事生忧，有魅力，乃美人胚子","早年事职不太如意，致有多成多败情形切记！正业相宜","其人独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终","大都早熟，生性风流，为人多情；一生多为感情生扰，须防缘份来去之间","夫妻缘差，兄弟、朋友助力少","性格复杂，一生起伏多见！双亲缘浅","独立心强，适合经商，中年能得安定","好脾气:通常缺乏积极性，危机意识不强，易于满足，相对乐观，所以也不会产生一种让人警惕和排挤的感觉，大多都亲和力挺强，性格温和善良。也有好人主义思想，没有阶级对立意识，有爱心，因此脾气都相对好。","穷通宝鉴调候用神参考:土旺者用甲木,木旺者用庚金,丁壬癸为佐。","三命通会日时断:生于申月或子辰亥月，水满溢而木漂浮，如果更宗改姓，可得高官厚禄。但行水运或土运，都是凶命。","年柱食神坐伤官，虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼。","月柱偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。","时柱偏印坐七杀，大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。","甲日主：其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。","偏财心性：优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。","前年十二月受胎，寒露节后出生，秉金秋之气，性格刚强，广招四方财，手中有权柄，凡事不善忍让，难免招惹是非，虽有权威近贵人，但仍防命带刑克。中年家运有变，妻迟子晚方吉，平生不善处事交友，事业亦倏起倏落，夜来静己思过，自然晚福绵长，中年能改进，晚景可无虑，乃波浪起伏之命。","十九生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。","申时生人，海角星入命，饱食山头果，思临涧底泉，虽有刑冲破，为人优柔寡断，时起时落，进退失据，成败迭见，羁绊不显，克陷刑伤，难为子息，败来败去，宜离祖业，父母无靠，夫妇和谐，女人破婚，宜养操节，心 情末定，多情破败，虽在贵人不临之方，尚有身登高地之命。*适业: 经纪人、料理业、金融界、银楼、钟表等，土金事业较吉，忌土木类。*吉凶年: 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鲁魏多疫灾，谷熟益江东。
种植宜高地，低源遭水冲。
天虫见少丝，桑柘贱成笼。
六畜多瘟疫，人民少卒终。
","马首值岁里，丰稔好田桑。
春夏须防备，种植怕流荡。
豆麦并麻粟，偏好宜高冈。
"],"SanShi":["夫妻：将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖。此外，也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔！","今生:前世是灾厄之命,现世为幸福之人;前世夫妻早分离,现世夫妻白头老.","前世:贫苦百姓","【正禄】:勤俭成富:祖业福禄十分之弱,所得一分一毫都需靠劳力赚取,财运极佳,皆因个性克勤克俭,不放过发财良机,积少成多,发达无人知,唯独姻缘欠顺,不止一次嫁娶.","丈夫脾气暴躁,没有忍耐力,二十七岁前结婚的话,将在三十岁後出现婚姻危机,二人难以白头.","时辰若逢天孤星,六亲兄弟有若无,女命相交克丈夫,总有妻儿情分疏."],"ShoShengZhai":["总债：一零三千三百贯","官债：五千三百贯","私债：九万八千贯","曹官姓萧，见经十八卷 第六十库"]},"chusheng":{"gongli":"1966年11月01日16时00分","nongli":"一九六六年九月十九申时","DL1":"寒露","CL1":"立冬","DL2":"1966-10-09 01:56:43","CL2":"1966-11-08 04:55:15","DCXC":[23,14,6,12],"QY":"7年10个月10天","HYWS":"逢甲、己年 白露后3天16时换运","WXWS":"土旺 金相 火休 木囚 水死","QH":{"冬至":"1965-12-22 09:40:23","小寒":"1966-01-06 02:54:20","大寒":"1966-01-20 20:19:39","立春":"1966-02-04 14:37:48","雨水":"1966-02-19 10:37:47","惊蛰":"1966-03-06 08:51:21","春分":"1966-03-21 09:52:54","清明":"1966-04-05 13:56:29","谷雨":"1966-04-20 21:11:30","立夏":"1966-05-06 07:30:26","小满":"1966-05-21 20:32:01","芒种":"1966-06-06 11:49:37","夏至":"1966-06-22 04:33:21","小暑":"1966-07-07 22:06:59","大暑":"1966-07-23 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